البحث

عبارات مقترحة:

الحميد

(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...

العلي

كلمة العليّ في اللغة هي صفة مشبهة من العلوّ، والصفة المشبهة تدل...

الأعلى

كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...

Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура и велел [мусульманам] поститься в этот день.

شرح الحديث :

Учёные согласны в том, что пост в день ‘Ашура (10 мухаррама) — желательное действие (сунна), а не обязанность. Однако они разошлись во мнениях относительно того, был ли этот пост обязательным в начале ислама, до того, как был узаконен пост в рамадане. Если правы те, кто утверждал, что этот пост был обязательным, то его обязательность отменена достоверными хадисами, среди которых и хадис ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что курайшиты постились в день ‘Ашура во времена невежества, а затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел соблюдать этот пост, до тех пор, пока мусульманам не был вменён в обязанность пост в рамадан, и тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто желает, пусть постится в этот день, а кто не желает, пусть не постится» [Бухари, 1839; Муслим, 1125].


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية