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Abu Mâlik al-Ashja'y Sa'd ibn Ṭariq (qu'Allah l'agrée) a dit : «J'ai demandé à mon père : «Ô mon père ! Tu as accompli la prière derrière le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), Abu Bakr, 'Umar, 'Uthmân et 'Alî (qu'Allah les agrée) ici, à Al-Kûfah, pendant cinq années. Pratiquaient-ils le Qunût lors de la prière de l'aube ?» Il répondit : «Ô mon fils, c'est une chose innovée !»

شرح الحديث :

Ce noble ḥadith indique clairement que si le Qunût effectué pendant la prière de l'aube (Al-Fajr) n'est pas due à une calamité précise, c'est une innovation. Le savant de l'islam Ibn Taymiyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) ne pratiquait pas le Qunût en dehors de la prière du Witr, sauf si une catastrophe frappait les musulmans, en ce cas il invoquait lors de toutes les prières mais plus particulièrement pendant celle du Fajr et du Maghrib. Celui qui étudie la Sunna constatera indubitablement que le Prophète (sur lui la paix et le salut) ne pratiquait pas constamment de Qunût dans une prière «Tawḍîḥ Al-Aḥkâm» (2/250).


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