البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
قَطْعِيَّةٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
القَطْعِيَّةُ: نِسْبَةً إلى القَطْعِ، وهو الفَصْلُ، يُقال: قَطَعَ الشَّيْءَ، أيْ: فَصَلَ بَعْضَهُ عن بَعْضٍ. ويأْتي بِمعنى الجَزْمِ واليَقِينِ، والمُرادُ بِالقَطْعِيَّةِ: الفِرْقَةُ القَطْعِيَّةُ؛ لأنَّها قَطَعَت وفَصَلَتْ في موتِ موسى بن جعفر الصّادق.
إطلاقات المصطلح
يُطْلَق مُصْطلَح (قَطْعِيَّة) في العَقِيدَةِ، باب: الاسْتِدْلالِ، وفي علم أصول الفقه، ويُراد بِه: بُلُوغُ الدَّلِيلِ أَقْصَى القُوَّة في ثُبُوتِهِ وفي دَلالَتِهِ على المُرادِ مِنْهُ دون شَكٍّ أو احْتِمالٍ.
جذر الكلمة
قطع
المعنى الاصطلاحي
لَقَبٌ مِن ألقابِ الرَّافِضَةِ الإمامِيَّةِ الاثْنَي عَشْريَّةِ الذين جَزَموا بِإمامَةِ مُوسَى الكاظِمِ ومَوتِهِ.
الشرح المختصر
القَطْعِيَّةُ: لَقَبٌ مِن ألقابِ الرَّافِضَةِ الاثْنَيْ عَشْرِيَّةِ الذين يَقولُونَ بِإمامَةِ اثْنَيْ عَشَرَ إِماماً، وسُمُّوا قَطْعِيَّةً؛ لأنَّهُم قَطَعُوا بِإمامَةِ مُوسَى الكاظِمِ ولم يَشُكُّوا في مَوْتِهِ، وافتَرقوا بِذلك عن الإسماعِيلِيَّةِ، ومن أهل العِلم مَن يَعتَبِرُ القَطْعِيَّةَ فِرْقَة مِن فِرقِ الإمامِيَّة وليس لَقباً مِن ألقابِ الإثنَي عَشرِيَّة.
التعريف اللغوي المختصر
القَطْعِيَّةُ: نِسْبَةً إلى القَطْعِ، وهو الفَصْلُ، يُقال: قَطَعَ الشَّيْءَ، أيْ: فَصَلَ بَعْضَهُ عن بَعْضٍ. ويأْتي بِمعنى الجَزْمِ واليَقِينِ، والمُراد بِالقَطْعِيَّةِ: الفِرْقَةُ القَطْعِيَّةُ.
المراجع
* مقاييس اللغة : (5/103)
* الفرق بين الفرق : (ص 64)
* الفرق الإسلامية : (2/70)
* مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : (1/17)
* التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 33)
* البحر المحيط في أصول الفقه : (2/29) -