الأكرم
اسمُ (الأكرم) على وزن (أفعل)، مِن الكَرَم، وهو اسمٌ من أسماء الله...
Abû Juray Jâbir Ibn Sulaym (qu’Allah l’agrée) a dit : J’ai vu un homme dont les gens adoptaient tout avis, il ne disait rien sans qu’ils ne s’y conformassent aussitôt. Je leur ai demandé : «Qui est cet homme ?» «C’est le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut).» répondirent-ils. - «Sur toi le salut et la paix, ô Messager d’Allah !» ai-je alors dit, deux fois de suite - «Ne dis pas» me répondit le messager «Sur toi le salut et la paix, car c’est ainsi qu’on salue les morts. Dis plutôt : «Paix et salut sur toi !» - «Est-ce bien toi le Messager d’Allah ?» lui demandais-je - «C'est bien le Messager d’Allah !» répondit le messager «Allah qui, lorsqu’un mal te touche et que tu L’invoques, le dissipe aussitôt, Lui qui, lorsque tu connais une année de disette et L'invoque, fait aussitôt repousser tes champs, Lui encore, qui, si, te trouvant dans une région désertique ayant égaré ta monture, tu L' invoque, te la ramène.» Jâbir (qu’Allah l’agrée) a dit : «Je lui ai dit : «Donne-moi un conseil !» «N’insulte jamais personne !» me dit le prophète. «Depuis ce jour» dit Jâbir «je n’ai plus jamais insulté quelqu'un : ni un homme qu’il fut libre ou esclave, ni un animal : chameau ou mouton.» «Ne méprise aucune bonne action» me dit encore le prophète «aussi infime soit-elle, et adresse-toi à ton frère avec un visage souriant, car c’est aussi une bonne action. Et relève le bas de ton vêtement («Al Izâr») à mi-jambe ou, si tu y tiens absolument, à la hauteur des chevilles. Prends garde, en tout cas, à ne pas laisser traîner ton vêtement [en dessous des chevilles] car c’est là un signe de vanité et d’orgueil et Allah n’aime pas cela. Enfin, si quelqu’un t’insulte ou te dénigre par un défaut qu’il connaît en toi, ne le dénigre pas de ce que tu sais sur lui. Si tu agis ainsi, tout le mal issu de cela retombera exclusivement sur lui.»
Explication du hadith : Abû Juray Jâbir Ibn Sulaym (qu’Allah l’agrée) a dit : J’ai vu un homme dont les gens adoptaient tout avis. Il ne disait rien sans qu’ils ne s’y conformassent aussitôt. Je leur ai demandé : «Qui est cet homme ?» Ils répondirent : «C’est le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut).» Alors, j’ai dit : «Sur toi le salut et la paix, ô Messager d’Allah !» - deux fois de suite - «Ne dis pas» me répondit le messager «Sur toi le salut et la paix, car c’est ainsi qu’on salue les morts. Dis plutôt : «Paix et salut sur toi !» J’ai demandé : «Est-ce bien toi le Messager d’Allah ?» lui demandais-je «Je suis bien le Messager d’Allah !» C’est-à-dire : Je suis bien celui qu’Allah a envoyé, Sa parole : «Allah qui, lorsqu’un mal te touche et que tu L’invoques, le dissipera aussitôt; Lui qui, lorsque tu connais une année de disette et L'invoque, fait aussitôt repousser tes champs; Lui encore, qui, si, te trouvant dans une région désertique ayant égaré ta monture, tu L' invoque, te la ramène.» C’est-à-dire : lorsque la pauvreté et /ou un malheur te touchent, puis que tu invoques Allah avec humilité et soumission, alors Il te les dissipera aussitôt. Et lorsque tu es frappé par une année de sécheresse et que les champs ne poussent plus, alors invoque-Le, et il fera aussitôt repousser tes champs et les accroîtra. Et si tu te trouves dans une région déserte et aride et que tu perds ta monture, alors invoque Allah et II te la ramènera. Jâbir (qu’Allah l’agrée) a dit : «Je lui ai dit : «Donne-moi un conseil !» C’est-à-dire : un conseil qui me sera bénéfique. Il (sur lui la paix et le salut) m’a dit : «N’insulte jamais personne !» Alors, Jâbir (qu’Allah l’agrée) a dit : «Depuis ce jour, je n’ai plus jamais insulté personne : ni un homme qu’il fut libre ou esclave, ni un animal : chameau ou mouton.» Il (sur lui la paix et le salut) m’a encore dit : «Ne méprise aucune bonne action, aussi infime soit-elle, et adresse-toi à ton frère avec un visage souriant, car c’est encore une bonne action. Relève aussi le bas de ton vêtement («Al Izâr») à mi-jambe ou, si tu y tiens absolument, à la hauteur des cheville.» C’est-à-dire : il n’y a pas de mal à laisser son habit entre les deux [i.e : de mi-mollet à la cheville]. Sa parole : «Et surtout, prends garde à ne pas laisser traîner ton vêtement [en dessous des chevilles] car c’est là un signe de vanité et d’orgueil et Allah n’aime pas cela.» Sa parole : «Enfin, si quelqu’un t’insulte ou te dénigre par un défaut qu’il connaît en toi…» : C’est-à-dire : un de tes péchés ou de tes actes détestables. Sa parole : «Alors, ne le dénigre pas de ce que tu sais sur lui. Si tu agis ainsi, tout le mal issu de cela retombera exclusivement sur lui.». C’est-à-dire : Soit une partie de son mal retombera sur lui en ce bas monde, soit le Jour de la Résurrection, tout retombera sur lui.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".