شرح الحديث :

Namaz kojeg čovjek klanja u džematu je bolji od namaza koji klanja sam u svojoj kući ili na tržnici dvadeset sedam puta, zato što je klanjanje namaza u džematu ispunjavanje onoga što je Allah, subhanehu ve teala, naredio. U hadisu je spomenut razlog ove velike vrijednosti namaza u džematu, a to je da čovjek ako abdesti kod kuće i upotpuni svoj abdest, zatim izađe iz kuće prema mesdžidu samo radi namaza, neće koračati nijedan korak a da mu njime Allah ne poveća jedan stepen i izbriše mu jedan grijeh, bez obzira na to da li mu je mesdžid blizu ili daleko i ovo je velika blagodat. Tako će biti sve dok ne uđe u mesdžid, pa kada uđe i klanja ono što mu je propisano da klanja (tehijjetul-mesdžid ili namaske sunnete), zatim sjedne da čeka namaz on je u namazu sve dok ga iščekuje i ovo je velika blagodat. Ako bi ostao da čekaš namaz dugo vremena nakon što si klanjao tehijjetul-mesdžid, iako taj period provodiš sjedeći i ne klanjaš imaš nagradu kao da si u namazu. Meleki traže oprosta za onog ko sjedi na mjestu gdje je klanjao govoreći: "Allahu naš, oprosti mu, Allahu naš smiluj mu se, Allahu naš primi njegovo pokajanje" i ovo je također velika blagodat za onoga ko prisustvuje namazu u džematu sa namjerom da dobije ovu nagradu.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية