جبى

جُبِّى

بالضم ثم التشديد، والقصر: بلد أو كورة من عمل خوزستان، ومن الناس من جعل عبّادان من هذه الكورة، وهي في طرف من البصرة والأهواز، حتى جعل من لا خبرة له جبّى من أعمال البصرة، وليس الأمر كذلك ومن جبّى هذه أبو عليّ محمد بن عبد الوهاب الجبّائي المتكلم المعتزلي صاحب التصانيف، مات سنة 303، ومولده سنة 235 وابنه أبو هاشم عبد السلام، كان كأبيه في علم الكلام وفضل عليه بعلم الأدب، فإنه كان إماما في العربية، مات سنة 321 ببغداد وجبّى في الأصل أعجمي، وكان القياس أن ينسب إليها جبّوي فنسبوا إليها جبّائي على غير قياس، مثل نسبتهم إلى الممدود وليس في كلام العجم ممدود. وجبّى أيضا: قرية من أعمال النهروان ينسب إليها أبو محمد دعوان بن عليّ بن حمّاد الجبّائي المقري الضرير، روى عن أبي الخطّاب ابن البطر وأبي عبد الله النعالي. وجبّى أيضا: قرية قرب هيت قال أبو عبد الله الدّبيثي: منها أبو عبد الله محمد بن أبي العزّ بن جميل، ولد بقرية تعرف بجبّى من نواحي هيت، وقدم بغداد صبيّا واستوطنها، وقرأ بها القرآن المجيد والفرائض والأدب والحساب، وسمع الحديث من جماعة، منهم: أبو الفرج بن كليب وطبقته، وقال الشعر وأجاده، وخدم في عدّة خدم ديوانية، ثم تولّى صدريّة المخزن المعمور بعد عزل أبي الفتوح بن عضد الدين ابن رئيس الرؤساء في عاشر ذي القعدة سنة 605 مضافا إلى أعمال أخر، ثم عزل في الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة 611، وتوفي في النصف من شعبان سنة 616.

[معجم البلدان]

باب حبى وحنى وخبي وختى وجبى

أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الحاء بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة ثُمَّ ياء مُشَدَّدَة -: مَوْضِعٌ بتهامة كان داراً لأسدٍ وكِنَانَة. وأما الثَّاني: - بعد الحاء نُوْن والباقي نحو اْلأَوَّلُ: - مَوْضِعٌ عند مَكَّة، يُذكر مع الولج. وأما الثَّالِثُ: - أوله خاء معجمة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مَكْسُورَة والياء مُشَدَّدَة: - مَوْضِعٌ بين الكُوْفَة والشام، وخبي الوالج: مَوْضِعٌ آخر. وأما الرَّابع: - بِضَمِّ الْخَاءِ بَعْدَهَا تاء فوقها نُقْطَتَان مُشَدَّدَة -: من مدن باب الأَبُواب. وأما الخامس: - أوله جيم مَضْمُومَة بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ مُشَدَّدَة -: ناحية بخوزستان، منها أَبُو علي الجُبائي المتكلم، أحد شُيوخ المُعتزلة. 244 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]