البحث

عبارات مقترحة:

الآخر

(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

الرحيم

كلمة (الرحيم) في اللغة صيغة مبالغة من الرحمة على وزن (فعيل) وهي...

الطيب

كلمة الطيب في اللغة صيغة مبالغة من الطيب الذي هو عكس الخبث، واسم...

وردت في السُّنة أحاديثُ كثيرة في فضل (العقل)؛ منها:

* عن أبي مسعودٍ رضي الله عنه، قال : «كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمسَحُ مناكِبَنا في الصلاةِ، ويقولُ: استَوُوا، ولا تختلِفوا؛ فتختلِفَ قلوبُكم، لِيَلِني منكم أولو الأحلامِ والنُّهَى، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم»». أخرجه مسلم (432).

و(أولو الأحلامِ والنُّهَى): هم العقلاءُ؛ قال النوويُّ: «و(أولو الأحلام): هم العقلاء، وقيل: البالغون، و(النُّهَى) بضم النون: العقول. فعلى قولِ من يقول: أولو الأحلامِ: العقلاءُ، يكون اللفظانِ بمعنًى، فلما اختلَف اللفظ، عطف أحدهما على الآخَر تأكيدًا، وعلى الثاني معناه: البالغون العقلاء». "شرح مسلم" (4 /155).

* عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قال: «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للأشَجِّ أشَجِّ عبدِ القيسِ: «إنَّ فيك خَصْلتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْمُ، والأناةُ»». أخرجه مسلم (17، و18).

قال النووي: «أما (الحِلْمُ): فهو العقل، وأما (الأناة): فهي التثبُّت، وتركُ العجَلة». "شرح مسلم" (1 /189).

ولمكانةِ (العقل) في الإسلام، حرَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما مِن شأنه أن يضُرَّ به:

* فعن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ، ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ». أخرجه مسلم (2003).