ناجية بن كعب

الشهرة	ناجية بن كعب العنزي
الكنية	أبو خفاف
النسب	العنزي, الأسدي
الرتبة	مقبول
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

شيخ

حُكْم الجِيلي :

كان شيخا صالحا الا أن في حديثه تخليط لا يشبه حديث أقرانه الثقات عن علي فلا يعجبني الاحتجاج إذا انفرد وفيما وافق الثقات فان احتج به محتج أرجو أنه لم يجرح في فعله ذلك

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة

حُكْم المَديني :

مذموم

حُكْم ابن مَعِين :

ثقة

حُكْم علي بن المديني :

مجهول

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

مقبول في أحسن أحواله، والوحيد الذي وثقه هو العجلي، وهو معروف بتساهله في توثيق الكوفيين، بحيث لا يعتد به إذا انفرد

حُكْم يحيى بن معين :

صالح

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

البارئ

السميع

الإله

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

البارئ

السميع

الإله

ناجية بن كعب

الجرح والتعديل