معلى بن عبد الرحمن

الرئيسية
معجم رواة الحديث
معلى بن عبد الرحمن

الشهرة	المعلى بن عبد الرحمن الواسطي
النسب	الواسطي
الرتبة	متهم بالوضع
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

يتفرد بروايته وأرجو أنه لا بأس به

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ضعيف الحديث كأن حديثه لا أصل له، ومرة: متروك الحديث

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا نفرد

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ذاهب الحديث

حُكْم الدَّارقُطْني :

متهم بالوضع وقد رمي بالرفض

حُكْم المَديني :

ضعيف كذاب

حُكْم ابن مَعِين :

يضع الحديث، ومرة: يكذب

حُكْم محمد بن إسحاق بن خزيمة :

ذكر له حديثا، وقال: ليس هذا مما يحتج به

حُكْم محمد بن عبد الملك الدقيقي :

كان يثني عليه

حُكْم يحيى بن معين :

وضع في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه تسعين حديثا

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الأكرم

المهيمن

المليك

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الأكرم

المهيمن

المليك

معلى بن عبد الرحمن

الجرح والتعديل