معاوية بن يحيى

الشهرة	معاوية بن يحيى الصدفي
الكنية	أبو روح
النسب	الشامي, الصدفي, الدمشقي, المصري
الرتبة	ضعيف الحديث
حال الراوي	ضعيف الحديث
اماكن عاش فيها	- - - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

يروى عنه الهقل بن زياد عن الزهرى أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

عامة رواياته فيها نظر

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ما كان بأهل أن يروى عنه

حُكْم ابن أَبي داوُد :

لين الحديث

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ليس بالقوي، ومرة: ضعيف لا يحتج به، ومرة: متروك

حُكْم النَّيْسَابُوري :

روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه هو ضعيف الحديث في حديثه إنكار

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

منكر الحديث جدا كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره فجاء رواية الراوين عنه إسحاق بن سليمان وذويه كأنها مقلوبة وفي رواية الشاميين عند الهقل بن زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات

حُكْم النَّسَائِي :

ضعيف

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ليس بقوي أحاديثه كلها مقلوبة ما حدث بالري والذي حدث بالشام أحسن حالا

حُكْم الدَّارقُطْني :

ضعيف

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

تركناه

حُكْم المَديني :

ضعيف، ومرة: ليس بثقة، ومرة: ليس بشىء، ومرة: متروك الحديث

حُكْم البُخاري :

ذاهب الحديث

حُكْم يَحْيى القَطَّان :

ضعيف وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري، ضعيف

حُكْم ابن مَعِين :

يكتب ما روى الهقل عنه، ويتجنب ما سواه، خاصة ما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي، وقال مرة: ضعيف

حُكْم الذهبي :

ضعفوه

حُكْم السعدي :

ذاهب الحديث

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

ضعيف الحديث جدا

حُكْم عبد الرحمن بن يوسف بن خراش :

رواية الهقل عنه صحيحة تشبه نسخة شعيب، ورواية إسحاق الرازى عنه مقلوبة

حُكْم علي بن المديني :

ضعيف

حُكْم محمد بن إسحاق الصاغاني :

لا أحتج به

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

روي عنه: هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، روى عنه: عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان، أحاديث مناكير كأنها من حفظه ومرة: أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب

حُكْم موسى بن سلمة المصري :

تركه ولم يكتب عنه

حُكْم يحيى بن سعيد القطان :

كان لا يرضاه، ومرة: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان

حُكْم يحيى بن معين :

لا شئ، ومرة: مصري هالك ليس بشئ

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الجواد

المؤمن

الأكرم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الجواد

المؤمن

الأكرم

معاوية بن يحيى

الجرح والتعديل