مطرح بن يزيد

الشهرة	مطرح بن يزيد الأسدي
الكنية	أبو المهلب
النسب	الكناني, الشامي, الأسدي, الكوفي
الرتبة	ضعيف الحديث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

الضعف علي حديثه بين

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ليس بقوي، ضعيف الحديث

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

لا يحتج بروايته بحال من الأحوال ما روى عن الضعفاء فان وجد له خبر صحيح روى عن ثقة عن عدل كذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم موصولا حكم عليه ثم يترك الاحتجاج بما انفرد والاعتبار بما روى عن الثقات وترك ما روى عن الضعفاء على الأحوال

حُكْم النَّسَائِي :

ضعيف الحديث

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ضعيف، ومرة: ليس بشيء

حُكْم البُخاري :

ضعيف

حُكْم ابن مَعِين :

ضعيف

حُكْم الفَسَوِي :

منكر الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بشيء، ومرة: ضعيف، ومرة: ليس بثقة وفي رواية ابن محرز، قال: ليس يسوى شيئ

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحليم

الخلاق

القوي

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحليم

الخلاق

القوي

مطرح بن يزيد

الجرح والتعديل