محمد بن ذكوان

الشهرة	محمد بن ذكوان الأزدي
النسب	البصري, الجهضمي, الأزدي, الطاحي
الرتبة	ضعيف الحديث
مولى	مولى الجهاضم, مولى المهالبة
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

أورد له أحاديث، وقال: له غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

لين الحديث، حدث بأحاديث كثيرة لم يتابع عليها

حُكْم النَّسَائِي :

منكر الحديث، ضعيف الحديث، كثير الخطأ

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

يروي عن الثقات المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج به

حُكْم الدَّارقُطْني :

ليس بثقة، لا يكتب حديثه، ومرة: منكر الحديث

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

ضعيف

حُكْم البُخاري :

ضعيف

حُكْم ابن مَعِين :

عنده مناكير

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

السيد

المنان

القدير

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

السيد

المنان

القدير

محمد بن ذكوان

الجرح والتعديل