محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة

أقر له الناس بالحفظ وأذعنوا له بالفضل

الحافظ أمير المؤمنين في حديث سيد المرسلين

ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل

محمد بن إسماعيل إمام فمن لم يجعله إماما فاتهمه

كان من خيار الناس ممن جمع وصنف ورحل وحفظ وذاكر وحث عليه، وكثرت عنايته بالأخبار وحفظه للآثار مع علمه بالتاريخ ومعرفة أيام الناس، ولزوم الورع الخفى والعبادة الدائمة إلى أن مات رحمه الله

إمام أهل الحديث

ولم أر أحدا بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل

محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من ابن حنبل، و مرة: لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهه ووجه محمد بن إسماعيل لقلت كلاهما واحدا في الفقه والحديث

انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان أبو زرعة الرازي ومحمد بن إسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي، و مرة: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل

رحل في الحديث ومهر فيه وأبصر وكان حسن المعرفة حسن الحفظ و كان يتفقه

ثقة مأمون، صاحب حديث، كيس

التقي النقي العالم الذي لم أر مثله محمد بن إسماعيل، وهو أعلم بالحديث من إسحاق وأحمد وغيرهما بعشرين درجة، ومن قال فيه شيئا فعليه مني ألف لعنة

يا معشر أصحاب الحديث انظروا إلى هذا الشاب واكتبوا عنه فإنه لو كان في زمن الحسن بن أبي الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته بالحديث وفقهه

كان إذا انتخب البخاري من كتابه، نسخ إسماعيل تلك الأحاديث لنفسه وقال هذه أحاديث انتخبها محمد بن إسماعيل من حديثي

جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث

ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل ومسلم الحافظ لم يكن يبلغ محمد بن إسماعيل ورأيت أبا زرعة وأبا حاتم يستمعون إلى محمد بن إسماعيل، و مرة: كان محمد بن إسماعيل أمة من الأمم وكان أعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا وكان محمد بن إسماعيل دينا فاضلا يحسن كل شيء

الإمام في علم الحديث

الإمام صاحب الصحيح، وكان إماما حافظا حجة رأسا في الفقه والحديث، مجتهدا، من أفراد العلم مع الدين والورع

الحافظ صاحب الصحيح إمام هذا الشأن والمقتدي به فيه والمعول على كتابه بين أهل الإسلام

فضل محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء، هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض

لما سئل عن محمد بن إسماعيل وأبي زرعة وعبد الله بن عبد الرحمن من أعلمهم بالحديث قال: محمد بن إسماعيل وأبو زرعة أحفظهم وأكثرهم حديثا، ومرة: ما رأيت خراسانيا أفهم منه

قد رأيت العلماء بالحرمين والحجاز والشام والعراقين فما رأيت فيهم أجمع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري

ما رأيت بعيني شابا أبصر من هذا وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل

كان إذا حدث التفت إليه كأنه يهابه، ومرة: لم ير مثل نفسه

أخرجت خراسان ثلاثة أبا زرعة الرازي بالري ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند ومحمد بن إسماعيل عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم

لا تخدعوا عن أبي عبد الله فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر

حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث

سئل عن أبي زرعة ومحمد بن إسماعيل أيهما أحفظ فقال لم أكن التقيت مع محمد بن إسماعيل فاستقبلني ما بين حلوان وبغداد قال فرجعت معه مرحلة قال وجهدت الجهد على أن أجيء بحديث لا يعرفه فما أمكنني قال وأنا أغرب على أبي زرعة عدد شعره

شباب خراسان أربعة محمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن وزكريا بن يحيى اللؤلؤي والحسن بن شجاع البلخي

ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا أحفظ له من البخاري

حفاظ الدنيا أربعة أبو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي بسمرقند ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى، و مرة: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي غلماني خرجوا من تح

لا تخدعوا عن أبي عبد الله فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر

قال لمحمد بن إسماعيل: انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فأضرب عليه كي لا أرويه وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل رضي الفتى وفي الأحاديث الضعيفة لم يرض الفتى فقال له بعض أصحابه من هذا الفتى فقال هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل

ما رأينا مثله

أوصى بالسماع منه لما قدم نيسابور

لا يبغضه إلا حاسد وأشهد أن ليس في الدنيا مثله، ومرة: أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في علله

ثقة جليل القدر عالم بالحديث

فقيه هذه الأمة

لو قدرت أن ازيد في عمر محمد بن إسماعيل لفعلت فإن موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد بن إسماعيل ذهاب العلم

الكبش النطاح

فقيه هذه الأمة