محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

الرئيسية
معجم رواة الحديث
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

الشهرة	محمد بن إدريس الحنظلي
الكنية	أبو حاتم
النسب	الحنظلي, الرازي
الرتبة	أحد الحفاظ
مولى	مولى تميم بن حنظلة الغطفاني
سنة الولادة(هجري)	275
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

أحد أئمة الحفاظ، والأثبات العارفين بعلل الحديث، والجرد والتعديل

حُكْم النَّيْسَابُوري :

إمام عالم بالحديث، حافظ له، متقن متثبت

حُكْم النَّسَائِي :

ذكره في الثقات

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

إمام في الحفظ

حُكْم الْخَطِيب البَغْدَادي :

ما رأيت بعد إسحاق ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه منه

حُكْم ابن الجَبَّان :

ثقة

حُكْم عَفَّان بن مُسْلِم :

إمام في الحديث

حُكْم يونس بن بُكَيْر :

أبو حاتم عندنا أمير المؤمنين في الحديث

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

أحد الحفاظ

حُكْم ابن عساكر الدمشقي :

أحد الأئمة الأعلام

حُكْم الخطيب البغدادي :

أحد الأئمة الحفاظ الأثبات، مشهور بالعلم، مذكور بالفضل

حُكْم الذهبي :

الإمام الحافظ الناقد ، شيخ المحدثين ، كان من بحور العلم ، طوف البلاد ، وبرع في المتن والإسناد

حُكْم المزي :

أحد الأئمة الحفاظ الأثبات المشهورين بالعلم المذكورين بالفضل

حُكْم عبد الرحمن بن يوسف بن خراش :

من أهل الأمانة والمعرفة

حُكْم عثمان بن خرزاذ الأنطاكي :

أحفظ من رأيت أربعة، وذكره منهم

حُكْم محمد بن الجزري المقرئ :

الحافظ الكبير

حُكْم مسلمة بن القاسم الأندلسي :

ثقة، وكان شيعيا مفرطا، وحديثه مستقيم قال ابن حجر: لم أر من نسبه إلى التشيع غير هذا الرجل

حُكْم موسى بن إسحاق القاضي :

ما رأيت أحفظ منه

حُكْم يونس بن عبد الأعلى :

إمام خراسان

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الجواد

الولي

الرقيب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الجواد

الولي

الرقيب

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

الجرح والتعديل