محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير

الرئيسية
معجم رواة الحديث
محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير

الشهرة	محرر بن هارون القرشي
النسب	البصري, المدني, التيمي, القرشي
الرتبة	متروك الحديث
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

عنده مناكير

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ليس بالقوي، يروى ثلاثة أحاديث مناكير

حُكْم النَّسَائِي :

يروى عن الأعرج ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

منكر الحديث

حُكْم الدَّارقُطْني :

متروك الحديث

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

ضعيف، ومرة: لا يعرف إلا بأبيه

حُكْم المَديني :

ضعفوه

حُكْم البُخاري :

منكر الحديث

حُكْم الذُّهْلي :

تركه

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث، فيه نظر، ومرة: عنده مناكير

حُكْم محمد بن يحيى الذهلي :

ليس به بأس

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الأول

الله

الأحد

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الأول

الله

الأحد

محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير

الجرح والتعديل