ليث بن سعد بن عبد الرحمن

الرئيسية
معجم رواة الحديث
ليث بن سعد بن عبد الرحمن

الشهرة	الليث بن سعد الفهمي
الكنية	أبو الحارث
النسب	الفهمي, المصري
الرتبة	ثقة ثبت فقيه إمام مشهور
حال الراوي	ثقة ثبت فقيه إمام مشهور
مولى	مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر
سنة الولادة(هجري)	94
سنة الولادة(هجري)	94
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو الفتح الأَزْدِي :

صدوق

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

إمام حافظ، ونقل في القراءة خلف الإمام عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، أنه قال: عالم أهل مصر وفقيههم، أحد علماء زمانه، صاحب حفظ وإتقان

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

هو ثقة، أحب إلى من المفضل بن فضالة المصري

حُكْم ابن أَبي داوُد :

كان من سادات أهل زمانه فقها، وورعا، وعلما، وفضلا

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ليس ينزل نزوله أحد كان يكتب الحديث على وجهه

حُكْم يونس بن بُكَيْر :

ثقة، ومرة: صدوق يحتج بحديثه

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

الفقيه

حُكْم الخَلِيلي :

ثقة، وإمام

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

إمام وقته بلا مدافعة

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة ثبت، ومرة: ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد، ومرة: ثقة، ولكن في أخذه سهولة، ومرة: كثير العلم صحيح الحديث

حُكْم الجِيلي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة

حُكْم الدَّارقُطْني :

إمام قد أوجب الله علينا حقه

حُكْم المَديني :

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

حُكْم الفَلَّاس :

من أثبت الناس في حديث سعيد المقبري

حُكْم الواقِدي :

ثبت، من نظراء مالك

حُكْم يونس بن بُكَيْر :

صدوق، صحيح الحديث

حُكْم ابن مَعِين :

لولا الليث ومالك لضللنا

حُكْم علي بن المديني :

ثقة ثبت، ومرة: ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من ابن أبي ذئب، وليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، هؤلاء الثلاث يسندون أحاديث ابن عجلان كان يخطئ فيها

حُكْم عمرو بن علي الفلاس :

صدوق وسماعه من الزهري قراءة

حُكْم محمد بن إدريس الشافعي :

الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة، كثير الحديث صحيحه

حُكْم يحيى بن عبد الله بن بكير :

لم أر مثله، ومرة: الليث أفقه من مالك، ولكن كانت الحظوة لمالك

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة، ومرة: أثبت من روى عن المقبري

حُكْم يعقوب بن شيبة السدوسي :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الوكيل

الجميل

الحي

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الوكيل

الجميل

الحي

ليث بن سعد بن عبد الرحمن

الجرح والتعديل