كثير بن مروان بن محمد بن سويد

الرئيسية
معجم رواة الحديث
كثير بن مروان بن محمد بن سويد

الشهرة	كثير بن مروان الفهري
الكنية	أبو محمد
النسب	الشامي, المقدسي, الفهري, الفلسطيني
الرتبة	ضعيف الحديث
سنة الولادة(هجري)	230
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

مقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

يكتب حديثه، ولا يحتج به

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

حُكْم الدَّارقُطْني :

أسقطه

حُكْم ابن أَبي خَيْثَمَة :

ضعيف

حُكْم ابن مَعِين :

ضعيف

حُكْم الفَسَوِي :

ضعفوه

حُكْم زهير بن حرب النسائي :

أسقطه

حُكْم علي بن الجنيد الرازي :

ليس بالقوي

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بشيء كذاب، كان يحدث بالمنكرات، ومرة: كان كذابا، ومرة: ليس بشيء

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

ليس حديثه بشيء

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المنان

الرفيق

البر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المنان

الرفيق

البر

كثير بن مروان بن محمد بن سويد

الجرح والتعديل