قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة

الشهرة	قبيصة بن ذؤيب الخزاعي
الكنية	أبو إسحاق, أبو سعيد
النسب	المديني, الخزاعي, الكعبي
الرتبة	والراجح أنه تابعي ثقة, مختلف في صحبته
حال الراوي	والراجح أنه تابعي ثقة, مختلف في صحبته
سنة الولادة(هجري)	83
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العَسْكَري :

أورده في الصحابة

حُكْم ابن أَبي الزِّناد :

عده من فقهاء أهل المدينة

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان من فقهاء أهل المدينة، وصالحيهم

حُكْم الجِيلي :

تابعي ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

له رؤية

حُكْم الزُّهْري :

من علماء هذه الأمة

حُكْم ابن عَبْد البَر :

ولد في أول سنة من الهجرة، وكان له فقه وعلم

حُكْم ابن قانِع :

من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت

حُكْم الواقِدي :

يقال: له رؤية

حُكْم مَكْحُول الشَّامي :

ثقة مأمون كثير الحديث

حُكْم مكحول الشامي :

ما رأيت أعلم منه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الباطن

المقتدر

الخبير

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الباطن

المقتدر

الخبير

قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة

الجرح والتعديل