عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن

الشهرة	عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني
الكنية	أبو مالك
النسب	البصري, الغطفاني, الجوشني
الرتبة	ثقة
سنة الولادة(هجري)	150
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

صدوق

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ليس به بأس، صالح الحديث، وقال مرة: ثقة

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة

حُكْم الجِيلي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق

حُكْم عَبَّاس بن محمد :

ليس بشيء

حُكْم المَديني :

عندنا ثقة

حُكْم الواقِدي :

ثقة

حُكْم ابن مَعِين :

ثقة، ولا نعلم فيه جرحا

حُكْم وكيع بن الجراح :

ثقة

حُكْم يحيى بن معين :

ليس به بأس، وقال مرة: ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرفيق

الواحد

السلام

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الرفيق

الواحد

السلام

عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن

الجرح والتعديل