عيسى بن سنان

الشهرة	عيسى بن سنان القسملي
الكنية	أبو سنان
النسب	الحنفي, الشامي, القسملي, الفلسطيني, الكندي
الرتبة	ضعيف الحديث
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

أسانيده فيها لين

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ليس بقوي في الحديث

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

يكتب حديثه ولا يحتج به

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

لين الحديث، ومرة: مخلط، ضعيف الحديث

حُكْم النَّسَائِي :

ضعفه

حُكْم الجِيلي :

ضعيف

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

لا بأس به

حُكْم المَديني :

لين الحديث

حُكْم ابن مَعِين :

ضعيف ولم يترك

حُكْم الفَسَوِي :

صدوق، ومرة: في حديثه نكرة

حُكْم علي بن المديني :

ضعيف

حُكْم يحيى بن معين :

ضعيف، ومرة: ثقة

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

لين الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الأول

الحافظ

البصير

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الأول

الحافظ

البصير

عيسى بن سنان

الجرح والتعديل