عمر بن موسى بن وجيه

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عمر بن موسى بن وجيه

الشهرة	عمر بن موسى الوجيهي
النسب	الأنصاري, الوجيهي, الميثمي, الحمصي, الشامي, الدمشقي
الرتبة	متهم بالوضع
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

كل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه وما لم أذكره كذلك، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

متروك منسوب إلى الوضع

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

أورد له حديثا، لا يثبت فيه شيء

حُكْم ابن أَبي داوُد :

متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث

حُكْم النَّسَائِي :

ممن يروي المناكير عن المشاهير، فلما كثر في روايته عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك، ومرة: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لأن المستمع إلى أخباره ال

حُكْم الدَّارقُطْني :

ليس بشيء يروي عن قتادة وسماك مناكير

حُكْم البُخاري :

فيه لين

حُكْم ابن مَعِين :

متروك الحديث

حُكْم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :

رأيتهم يرمون حديثه

حُكْم الدارقطني :

متروك الحديث، ومرة ذكره في كتاب السنن ضعيف

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بثقة، ومرة: كذاب ليس بشيء، ومرة من رواية ابن محرز، قال: لم يكن بثقة ولا مرضي

حُكْم يعقوب بن شيبة السدوسي :

يعرف وينكر

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المهيمن

الطيب

البصير

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المهيمن

الطيب

البصير

عمر بن موسى بن وجيه

الجرح والتعديل