عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان

الشهرة	عبد الوارث بن سعيد العنبري
الكنية	أبو عبيدة
النسب	البصري, العنبري, التميمي
الرتبة	ثقة ثبت
حال الراوي	ثقة ثبت
سنة الولادة(هجري)	102
سنة الولادة(هجري)	102
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

صدوق، يعد من الثقات هو أثبت من حماد بن سلمة

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ثقة ومرة: ذكره في أسامي الضعفاء

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

كان أصح الناس حديثا عن حسين المعلم وكان صالح الحديث

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة ثبت

حُكْم الجِيلي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه، ومرة: من مشاهير المحدثين ونبلائهم، واحتج به الجماعة

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

حافظ ثبت صالح لكنه قدري

حُكْم المَديني :

ما وضع منه إلا القدر قلت يحتمل أنه رجع عنه بل الذي اتضح لي أنهم اتهموه به لأجل ثنائه على عمرو بن عبيد فإنه كان يقول لولا أنني أعلم أنه صدوق ما حدثت عنه، ونقل عن عبد الوارث قوله ما رأيت الاعتزال قط

حُكْم الواقِدي :

تعرف الإتقان في قفاه

حُكْم المُخَرِّمي :

مكذوب على أبي وما سمعت منه يقول في القدر قط شيئا

حُكْم ابن مَعِين :

ثبت

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة حجة

حُكْم محمد بن عبد الله المخرمي :

ثقة

حُكْم محمد بن عبد الله بن نمير :

ثقة

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة إلا أنه يرى القدر ويظهره، ومرة: لم يكتب عن أيوب حرفا قط إلا بعد ما مات أيوب، يعني أنه حفظها وهو حي

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

عبارات مقترحة:

العفو

الرحمن

الوارث

عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان

الجرح والتعديل