عبد الله بن يوسف

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الله بن يوسف

الشهرة	عبد الله بن يوسف الكلاعي
الكنية	أبو محمد
النسب	الكلاعي, الدمشقي, المصري
الرتبة	ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ
سنة الولادة(هجري)	218
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم يونس بن بُكَيْر :

أصله دمشقي، صدوق لا بأس به

حُكْم أَبُو مُسْهِر :

أهل رواية

حُكْم الخَلِيلي :

ثقة حسن الحديث

حُكْم النَّسَائِي :

الثقة المقنع

حُكْم الجِيلي :

ثقة متفق عليه

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

القعنبي فوقه في الموطأ

حُكْم ابن مَعِين :

ثقة

حُكْم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :

الثقة المقنع

حُكْم ابن أبي حاتم الرازي :

ثقة أتقن من مروان الطاطري، وكتب عنه أبي سنة سبع عشرة ومائتين

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

ثقة متقن، من أثبت الناس في الموطأ

حُكْم الذهبي :

الحافظ

حُكْم يحيى بن معين :

من أوثق الناس في الموطأ، ومرة: ما بقي في الموطأ أوثق منه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحسيب

الشافي

الحيي

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحسيب

الشافي

الحيي

عبد الله بن يوسف

الجرح والتعديل