عبد الله بن ذكوان

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الله بن ذكوان

الشهرة	عباد بن ذكوان السمان
النسب	المدني
الرتبة	مقبول
حال الراوي	مقبول
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو الفتح الأَزْدِي :

ثقة، لكنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

تفرد عن أبيه بما لا أصل له

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة فقيه، ومرة: أحد الأئمة الأثبات الفقهاء وثقه الناس ويقال إن مالكا كرهه لأنه كان يعمل للسلطان

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

مختلف في توثيقه وحديثه حسن،

حُكْم المَديني :

ثقة إلا أنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه

حُكْم البُخاري :

سماه أمير المؤمنين في الحديث

حُكْم ابن مَعِين :

ليس بشيء

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الملك

الحافظ

العفو

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الملك

الحافظ

العفو

عبد الله بن ذكوان

الجرح والتعديل