عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة

الشهرة	عبد السلام بن صالح الهروي
الكنية	أبو الصلت
النسب	القرشي, الهروي
الرتبة	منكر الحديث
حال الراوي	منكر الحديث
مولى	مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي
سنة الولادة(هجري)	236
اماكن عاش فيها	- - - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

له عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضائل، وهو متهم في هذه الأحاديث

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

رافضي خبيث، ومرة: كذاب، ومرة قال: غير مستقيم الأمر، قال ابن حجر: أفرط العقيلي في قوله: كذاب

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

لم يكن عندي بصدوق، وهو ضعيف

حُكْم ابن أَبي داوُد :

يروي عن حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ضابط، ورأيت ابن معين عنده

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

لا أحدث عنه ولا أرضاه

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

روى مناكير، ومرة ثقة مأمون

حُكْم النَّسَائِي :

يحدث بأحاديث منكرة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

روى أحاديث مناكير وروى عن عبد الرزاق لا نعرفها

حُكْم الْخَطِيب البَغْدَادي :

ليس بثقة

حُكْم الدَّارقُطْني :

سئل عن عبد السلام فقال نعيم بن الهيصم ثقة

حُكْم ابن الجَبَّان :

كان زائغا عن الحق مائلا عن القصد سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في الاقذار

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

من روى أحاديث في المثالب على طريق المعرفة فلا أكره ذلك وأما من يرويها ديانة ويريد عيب القوم فاني لا أرى الرواية عنه

حُكْم ابن مَعِين :

صدوق له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب

حُكْم ابن عراق :

اتهمه بالكذب غير واحد

حُكْم ابن عساكر الدمشقي :

كان رجلا موسرا، يطلب هذه الأحاديث، ويكرم المشايخ، فكانوا حدثونه بها

حُكْم الخطيب البغدادي :

عنده أحاديث يرويها في المثالب

حُكْم الدارقطني :

رافضي خبيث متهم بوضع حديث الإيمان إقرار بالقلب

حُكْم الذهبي :

واه شيعي، متهم مع صلاحه

حُكْم المزي :

أديب فقيه عالم

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

يحدث بمناكير، هو عندهم ضعيف

حُكْم سبط ابن العجمي :

الرجل الصالح إلا أنه شيعي جلد

حُكْم صالح بن محمد جزرة :

ضعف جماعة من الأئمة أبا الصلت وتكلموا فيه

حُكْم محمد بن طاهر القيسراني :

كذاب

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة صدوق إلا أنه يتشيع، ومرة: قد سمع وما أعرفه بالكذب، ومرة: لم يكن من أهل الكذب وهذه الأحاديث التى يرويها ما نعرفها

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحسن

الشافي

الشهيد

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المحسن

الشافي

الشهيد

عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة

الجرح والتعديل