عبد الرحمن بن إبراهيم

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الرحمن بن إبراهيم

الشهرة	عبد الرحمن بن إبراهيم القاص
النسب	البصري, الكرماني, المدني
الرتبة	مقبول
حال الراوي	مقبول
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

في حديثه ضعف

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ليس بالقوي، روى حديثا منكرا

حُكْم ابن شاهِين :

منكر الحديث يروي مالا يتابع عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد على أن التنكب عن اخباره أولى عند الاحتجاج

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ثقة

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

عندي منكر الحديث

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

لا بأس به أحاديثه مستقيمة

حُكْم النَّسَائِي :

فيه ضعيف ولين

حُكْم الجِيلي :

ليس به بأس

حُكْم الدَّارقُطْني :

ليس بالقوي

حُكْم تمام بن محمد :

ثقة

حُكْم البُخاري :

ضعفه

حُكْم ابن مَعِين :

ثقة

حُكْم حبان بن هلال الباهلي :

ثقة

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

قيل وثقه

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بشيء، ومرة: ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الوكيل

العلي

المقدم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الوكيل

العلي

المقدم

عبد الرحمن بن إبراهيم

الجرح والتعديل