عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة

الشهرة	عبد الرحمن بن أبي لبيبة القرشي
الكنية	أبو محمد
النسب	المديني, القرشي, المصري
الرتبة	مقبول
حال الراوي	مقبول
مولى	مولى قريش
سنة الولادة(هجري)	143
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ليس بالقوي عندهم

حُكْم أبو الفتح الأَزْدِي :

لا يصح حديثه

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

شيخ، يحول من ضعفاء البخاري

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق فيه لين

حُكْم ابن عَبْد البَر :

ليس عندهم بذاك

حُكْم البُخاري :

شيخ

حُكْم الواقِدي :

ترك الرواية

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

فيه نظر

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة قليل الحديث

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف يعتبر به

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحيط

التواب

العفو

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المحيط

التواب

العفو

عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة

الجرح والتعديل