طلحة بن نافع

الشهرة	طلحة بن نافع القرشي
الكنية	أبو سفيان
النسب	السعدي, المكي, القرشي, الواسطي
الرتبة	صدوق حسن الحديث
حال الراوي	صدوق حسن الحديث
مولى	مولى قريش
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

لا بأس به، أحاديث الأعمش عنه مستقيمة

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

في نفسه ثقة

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

أبو الزبير أحب إلي منه

حُكْم النَّسَائِي :

كان الأعمش يدلس عنه، ومرة ذكره في مشاهير علماء الأمصار وقال: كان يهم في الشئ بعد الشئ

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث

حُكْم المَديني :

ليس به بأس

حُكْم ابن مَعِين :

ليس به بأس

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

صدوق

حُكْم شعبة بن الحجاج :

حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة

حُكْم علي بن المديني :

يكتب حديثه، وليس بالقوي، وكان أصحابنا يضعفونه في حديثه

حُكْم يحيى بن معين :

في رواية ابن أبي خيثمة قال: لا شيء

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الوارث

العليم

الرحيم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الوارث

العليم

الرحيم

طلحة بن نافع

الجرح والتعديل