صدقة بن موسى

الشهرة	صدقة بن موسى الدقيقي
الكنية	أبو محمد, أبو المغيرة
النسب	البصري, السلمي
الرتبة	ضعيف الحديث
حال الراوي	ضعيف الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ليس بالقوي عندهم

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24412

حُكْم أبو بشر الدولابي :

24694

حُكْم أبو بكر البزار :

24964

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21308

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

16123

حُكْم أبو دواد السجستاني :

16162

حُكْم أبو عيسى الترمذي :

22657

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

19067

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

22213

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28889

حُكْم الدارقطني :

متروك بل متهم

حُكْم الذهبي :

ضعف

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

ضعيف الحديث

حُكْم مسلم بن إبراهيم الدورقي :

صدوق

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف، لم يوثقه كبير أحد، فمن أين جاءه الصدق

حُكْم يحيى بن معين :

ليس حديثه بشيء، ومر: ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

العفو

الحسيب

القيوم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

العفو

الحسيب

القيوم

صدقة بن موسى

الجرح والتعديل