سعد بن سعيد بن كيسان

الرئيسية
معجم رواة الحديث
سعد بن سعيد بن كيسان

الشهرة	سعد بن سعيد المقبري
الكنية	أبو سهل
النسب	المدني, الحجازي
الرتبة	مقبول
مولى	مولى بني ليث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

عامة ما يرويه غير محفوظ ولم أر للمتقدمين فيه كلاما

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

فيه لين

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

في نفسه مستقيم وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله بن سعيد وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ولا يحدث عن غيره فلا أدري البلاء منه أو من أخيه

حُكْم البُخاري :

يروي عن أخيه وأبيه وعن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة، يخايل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره

حُكْم ابن مَعِين :

لين الحديث

حُكْم الذهبي :

لين قدري

حُكْم سفيان بن عيينة :

كان قدريا

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

حديثه عن أخيه لم يصح

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف

حُكْم يحيى بن معين :

ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الملك

الظاهر

الخبير

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الملك

الظاهر

الخبير

سعد بن سعيد بن كيسان

الجرح والتعديل