حفص بن عمر بن أبي العطاف

الرئيسية
معجم رواة الحديث
حفص بن عمر بن أبي العطاف

الشهرة	حفص بن عمر القرشي
النسب	المدني, القرشي, السهمي
الرتبة	منكر الحديث
مولى	مولى بني سهم
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

حديثه قليل وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

منكر الحديث

حُكْم النَّقَّاش :

منكر الحديث، يكتب حديثه علي الضعف الشديد

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

يأتي بأشياء كأنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال

حُكْم النَّسَائِي :

يروي عن أبي الزناد وعقيل مناكير

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

يروي عن أبي الزناد وعقيل مناكير

حُكْم البُخاري :

ضعيف

حُكْم يَحْيى القَطَّان :

ضعيف

حُكْم الذهبي :

ضعفوه

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث، ومرة: في حديثه نظر

حُكْم يحيى بن يحيى الليثي :

رماه بالكذب

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الولي

الجبار

الرقيب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الولي

الجبار

الرقيب

حفص بن عمر بن أبي العطاف

الجرح والتعديل