قاسم بن عبد الرحمن

الرئيسية
معجم رواة الحديث
قاسم بن عبد الرحمن

الشهرة	القاسم بن عبد الرحمن الشامي
الكنية	أبو عبد الرحمن
النسب	الشامي, الدمشقي
الرتبة	ثقة
مولى	مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي
سنة الولادة(هجري)	112
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ذكر له حديثا وقال: هو آفته

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

أهل رواية

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

حديث الثقات عنه مستقيم، لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء

حُكْم الجِيلي :

كان يروي عن الصحابة المعضلات، وقال في المجروحين: إذا إجتمع في إسناد خبر عبيد بن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة

حُكْم المَديني :

يروى علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب، وقال في أحاديث أنكرها: ما أرى البلاء إلا من القاسم

حُكْم البُخاري :

ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي

حُكْم ابن مَعِين :

من ثقات المسلمين

حُكْم الفَسَوِي :

كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والانصار

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

صدوق يغرب كثيرا

حُكْم الذهبي :

صدوق

حُكْم المفضل بن غسان الغلابي :

منكر الحديث

حُكْم علي بن المديني :

كان عندنا ومن أدركنا من أصحابنا: ثقة

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

ثقة

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ثقة، وقد أبان غير واحد من العلماء الجهابذة مثل البخاري وأبي حاتم، وابن معين، أن المناكير في حديثه غانما تجيء من رواية الضعفاء عنه

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة، ومرة: ثقة الثقات يروون عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

ثقة

حُكْم يعقوب بن شيبة السدوسي :

ثقة، ومرة: قد اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الأسماء الواردة في السنة

المحسن

حديث : إن لله تسعة وتسعين اسماً

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الأسماء الواردة في السنة

المحسن

حديث : إن لله تسعة وتسعين اسماً

قاسم بن عبد الرحمن

الجرح والتعديل