حكم بن عطية

الشهرة	الحكم بن عطية العيشي
النسب	البصري, العيشي
الرتبة	مقبول
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ضعيف الحديث

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24694

حُكْم أبو بكر البزار :

24964

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21308

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

16285

حُكْم أبو دواد السجستاني :

16123

حُكْم أبو عيسى الترمذي :

16162

حُكْم أحمد بن حنبل :

19067

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

24732

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28477

حُكْم الذهبي :

28889

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

صدوق يهم

حُكْم سليمان بن حرب الأزدي :

ترك حديثه

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

كان الوليد يضعفه

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف يعتبر به

حُكْم هشام بن عبد الملك الطيالسي :

ضعفه، ومرة: لا يحتج به

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الخالق

الشكور

المتعالي

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الخالق

الشكور

المتعالي

حكم بن عطية

الجرح والتعديل