حكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب

الرئيسية
معجم رواة الحديث
حكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب

الشهرة	الحكم بن سفيان الثقفي
النسب	الثقفي
الرتبة	والراجح أنه تابعي ضعيف الحديث, مختلف في صحبته
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

رأى النبي صلى الله عليه وسلم من رواية الثوري

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

صحح أن له صحبة

حُكْم أبو عيسى الترمذي :

16285

حُكْم أحمد بن حنبل :

16162

حُكْم إبراهيم بن إسحاق الحربي :

24732

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

له صحبة، ولكن في حديثه اضطراب، اختلف في صحبته

حُكْم الذهبي :

له صحبة حديثه مضطرب فيه أقوال

حُكْم سفيان بن عيينة :

لا تصح صحبته

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

قال بعض ولد الحكم بن سفيان: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ليست للحكم صحبة

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

لا تصح صحبته، له في الكتب الستة حديث واحد ضعيف، مضطرب جدا

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحيط

الحق

الخبير

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المحيط

الحق

الخبير

حكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب

الجرح والتعديل