الحق
كلمة (الحَقِّ) في اللغة تعني: الشيءَ الموجود حقيقةً.و(الحَقُّ)...
| الشهرة | السدي الكبير |
| الكنية | أبو محمد |
| النسب | الكوفي, القرشي, الحجازي |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| مولى | مولى زينب بنت قيس بن مخرمة, مولى بني هاشم |
| اماكن عاش فيها | - |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
:
26277
حُكْم
أبو جعفر العقيلي
:
24694
حُكْم
أبو حاتم الرازي
:
21938
حُكْم
أبو زرعة الرازي
:
16285
حُكْم
أحمد بن حنبل
:
16123
حُكْم
أحمد بن شعيب النسائي
:
15928
حُكْم
أحمد بن صالح الجيلي
:
16162
حُكْم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
:
16121
حُكْم
ابن حجر العسقلاني
:
19067
حُكْم
الحسين بن واقد المروزي
:
26247
حُكْم
الذهبي
:
23074
حُكْم
زكريا بن يحيى الساجي
:
24732
حُكْم
عامر بن شراحيل الشعبي
:
28766
حُكْم
عبد الرحمن بن مهدي
:
28889
حُكْم
علي بن المديني
:
لا بأس به
حُكْم
ليث بن أبي سليم
:
كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي
حُكْم
محمد بن إسماعيل البخاري
:
ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد
حُكْم
محمد بن جرير الطبري
:
لا يحتج بحديثه
حُكْم
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
:
صدوق حسن الحديث، إمام في التفسير، ومفهوم التشيع في زمانه غير ما عرف فيما بعد، فهي علة غير قادحة
حُكْم
معتمر بن سليمان الرقي
:
إن بالكوفة كذابين: الكلبي والسدي
حُكْم
يحيى بن سعيد القطان
:
لا بأس به، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير، وما تركه أحد
حُكْم
يحيى بن معين
:
من طريق عباس الدوري: في حديثه ضعف، ومرة: من طريق عبد الله بن أحمد: متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر، ومرة: ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قال