أيوب بن عائذ بن مدلج

الرئيسية
معجم رواة الحديث
أيوب بن عائذ بن مدلج

الشهرة	أيوب بن عائذ الطائي
النسب	البحتري, الكوفي, الطائي
الرتبة	صدوق رمي بالإرجاء
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

صالح الحديث صدوق

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان مرجئا يخطئ

حُكْم ابن أَبي داوُد :

لا بأس به، ومرة: ثقة إلا أنه مرجيء

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ضعفه بسبب الإرجاء

حُكْم أبو عيسى الترمذي :

16123

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

15928

حُكْم أحمد بن صالح الجيلي :

16162

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

26247

حُكْم الذهبي :

24732

حُكْم سفيان بن عيينة :

25745

حُكْم علي بن المديني :

28889

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

كان يري الإرجاء، وهو صدوق

حُكْم محمد بن عبد الله المخرمي :

كان صاحب عبادة، ولكنه كان مرجئا

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الشاكر

المؤخر

المقتدر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الشاكر

المؤخر

المقتدر

أيوب بن عائذ بن مدلج

الجرح والتعديل