أيوب بن سليمان بن بلال

الرئيسية
معجم رواة الحديث
أيوب بن سليمان بن بلال

الشهرة	أيوب بن سليمان التيمي
الكنية	أبو يحيى
النسب	المدني, التيمي, القرشي
الرتبة	ثقة
مولى	مولى عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو الفتح الأَزْدِي :

يحدث بأحاديث لا يتابع عليها

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ثقة

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ليس به بأس

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة لينه الساجي بلا دليل، مرة: والأزدي لا يعرج على قوله وأفرط ابن عبد البر فقال في التمهيد إنه ضعيف ولم يسبقه أحد من الأئمة إلى ذلك

حُكْم ابن عَبْد البَر :

ضعيف

حُكْم الدَّارقُطْني :

ليس به بأس

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

ثقة

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

يحدث بأحاديث لا يتابع عليها قال ابن حجر: لينه الساجي بلا دليل

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القهار

الكبير

الشكور

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

القهار

الكبير

الشكور

أيوب بن سليمان بن بلال

الجرح والتعديل