شرح حديث Быть может, ты только целовал, ласкал или глядел?

Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что когда Ма‘из ибн Малик явился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, тот спросил: "Быть может, ты только целовал, ласкал или глядел?" Он ответил: "Нет, о Посланник Аллаха!" Он спросил: "То, что ты совершил, нельзя назвать по-другому?" Он ответил: "Нет, нельзя". Тогда он велел подвергнуть его побиванию камнями за прелюбодеяние".

شرح الحديث :

этот хадис повествует об истории Ма‘иза ибн Малика, да будет доволен им Аллах. Он пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и неоднократно утверждал о совершённом прелюбодеянии. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал удостовериться в том, что Ма‘из пребывает в здравом уме и его признание соответствует действительности. Требовалось выяснить, что речь идёт именно о прелюбодеянии, ведь, возможно, Ма‘из совершил лишь то, что являлось прелюдией к прелюбодеянию. Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал спрашивать о поцелуе, ласках и тому подобных вещах. Убедившись в том, что Ма‘изу точно было известно о сути прелюбодеяния, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал забросать его камнями в качестве наказания. Это произошло после того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был полностью уверен в правдивости признания Ма‘иза, да будет доволен им Аллах.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية البوسنية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحفيظ

المؤخر

الحليم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الحفيظ

المؤخر

الحليم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية