شرح الحديث :

Kada se hrana iznese u vrijeme kada nastupi namaz, dat će se prednost hrani, pa će se nakon jela obaviti namaz, pa makar vrijeme tog namaz kratko trajalo, kao što je slučaj sa akšamom. Razlog tome jeste kako klanjač ne bi bio zauzet i razmišljao o hrani u namazu. Ebu Derda' kaže: "U fikh (ispravno rezonovanje) ubraja se i to da čovjek podmiri svoju ličnu potrebu da bi nakon toga pristupio namazu predana srca."

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية البنغالية الصينية الفارسية