الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
الْمَقُوْلَاتُ اَلْعَشْرُ
أصول الفقه

الْمَقُوْلَاتُ اَلْعَشْرُ

من معجم المصطلحات الشرعية

مصطلح يتردد ذكره عند المناطقة، والمتكلمين، وأخذه عنهم الأصوليون . وهي تعني : الجوهر، والكم، والكيف، والإضافة، والــ "أين "، والـ "متى "، والملك، والوضع، وأن يفعل الفاعل، وأن ينفعل المنفعل .

انظر : شرح المحلي مع حاشية العطار، 2/ 498، التقريب لحد المنطق لابن حزم، ص :343، لقطة العجلان للزركشي، ص :120، طرق الاستدلال ليعقوب الباحسين، ص :129

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

هي: الجوهر، والكم، والكيف، والإضافة، والــ"أين"، والـ"متى"، والملك، والوضع، وأن يفعل الفاعل، وأن ينفعل المنفعل.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الجواد

الحيي

اللطيف

الْمَقُوْلَاتُ اَلْعَشْرُ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الجواد

الحيي

اللطيف

الْمَقُوْلَاتُ اَلْعَشْرُ

الْمَقُوْلَاتُ اَلْعَشْرُ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :