مُشْتَبِه الأَسْمَاء

من معجم المصطلحات الشرعية

نوع من أنواع "الْمُؤْتَلِف، والْمُخْتَلِف " يُعنى بدراسة أسماء الرواة، وكناهم التي اتفقت كتابةً، وافترقت لفظاً . ومن أمثلته اسم "عمارة ": ليس في الرواة بكسر العين إلا أُبَيّ بن عِمَارة الصحابي، ومنهم من ضمه، ومَن عداه جمهورهم بالضم (عُمَارَة )، وفيهم جماعة بالفتح، وتشديد الميم (عَمَّارَة )

انظر : نزهة النظر لابن حجر، ص :129-130، فتح المغيث للسخاوي، 3/314، تدريب الراوي للسيوطي، 2/790

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

نوع من أنواع "الْمُؤْتَلِف، والْمُخْتَلِف" يُعنى بدراسة أسماء الرواة، وكناهم التي اتفقت كتابةً، وافترقت لفظاً.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الأحد

اللطيف

المبين

مُشْتَبِه الأَسْمَاء

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الأحد

اللطيف

المبين

مُشْتَبِه الأَسْمَاء

مُشْتَبِه الأَسْمَاء

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :