الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
مَبْدَأُ السَّبَبِيَّةِ
الدعوة والاحتساب

مَبْدَأُ السَّبَبِيَّةِ

من معجم المصطلحات الشرعية

مقولة فلسفية تدل على الروابط الضرورية بين الظواهر، التي تحتم الواحدةُ منها -وتسمى السبب، أو العلة - الظاهرةَ الأخرى التي تسمى المسبب، أو المعلول، أو الأثر

انظر : فلسفة العلم في القرن العشرين ليمنى طريف الخولي، ص :264، مفهوم السببية بين المتكلمين والفلاسفة بين الغزالي وابن رشد لجيرار جهامي، ص :11

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

مقولة فلسفية تدل على الروابط الضرورية بين الظواهر، التي تحتم الواحدةُ منها - وتسمى السبب، أو العلة- الظاهرةَ الأخرى التي تسمى المسبب، أو المعلول، أو الأثر.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الجميل

الحميد

المؤخر

مَبْدَأُ السَّبَبِيَّةِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الجميل

الحميد

المؤخر

مَبْدَأُ السَّبَبِيَّةِ

مَبْدَأُ السَّبَبِيَّةِ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :