الإله
(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...
الْقِرَاضُ
من معجم المصطلحات الشرعية
أن يدفعَ المرء مالاً إلى من يتّجر فيه، ويكون الربح بينهما على شرطهما . ويسمى مقارضة، ومضاربة . ومن شواهده قولهم : "أن يدفع رجل ماله إلى آخر يتجر له فيه، على أن ما يحصل من الربح بينهما حسب ما يشترطانه، ويسميه أهل الحجاز القراض ."
انظر، شرح حدود ابن عرفة للرصاع، ص :50، المغني لابن قدامة، 5/19، التوقيف للمناوي، ص :577.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
القِراضُ ويُقال: المُقارَضَة: المُضارَبَةُ عند أهل الحِجازِ، وأَصلُه مِن القَرْضِ في الأَرضِ، وهو: قطْعُها بالسًّيْرِ فيها، أو لأنّ صاحِبَ المالِ قَطَعَ لِلْعامِلِ فيه قِطْعَةً مِن مالِهِ وقَطَعَ لَهُ جُزْءً مِن الرِّبْحِ، يُقال: قارَضَ الرَّجُلُ، يُقَارِضُ، قِراضاً، أيْ: ضارَبَ مع غَيْرِهِ في المالِ. ومِن معاني القِاضِ أيضاً: العَمَلُ السَّيّءُ والقول السَّيِّءِ يَقصِدُ بِهِ الرَّجلُ صاحِبَه.
جذر الكلمة
قرض
التعريف
أن يدفعَ المرء مالاً إلى من يتّجر فيه، ويكون الربح بينهما على شرطهما. ويسمى مقارضة، ومضاربة.
المراجع
* تهذيب اللغة : (8/267)
* مقاييس اللغة : (5/71)
* الفائق في غريب الحديث والأثر : (3/187)
* مختار الصحاح : (ص 183)
* لسان العرب : (7/217)
* تاج العروس : (19/19)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 54)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 269)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 92)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 215)
* شرح حدود ابن عرفة : (ص 379)
* القاموس الفقهي : (ص 300)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 360) -
من الموسوعة الكويتية
انْظُرْ: مضاربة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 80/ 33