النصير
كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...
ضَعْفُ رُؤْيَةِ الْعَيْنِ مَعَ سَيَلاَنِ دَمْعِهَا فِي أَكْثَرِ الأوقات . ومن أمثلته جواز الأضحية العَمْشَاء .
العَمَشُ: ضَعْفُ البَصَرِ، وقِيلَ: ضَعْفُ الرُّؤْيَةِ مع سَيَلانِ دَمْعِ العَيْنِ في أَكثَرِ الأوْقاتِ، ولا يَكادُ الأعْمَشُ يُبصِرُ بِها، يُقال: عَمِشَت العَيْنُ، عَمَشًا: إذا سالَ دَمْعُها في أَكْثَرِ الأَوْقاتِ مع ضَعْفِ البَصَرِ، فهو أعْمَشُ، وهي عَمْشاءُ. والجمعُ: عَمْشاواتٌ، وعُمْشٌ.
يرِد مُصطلح (عَمَش) في الفقه في كتاب الهدي والأضاحِي، باب: عيوب الأضحِيَّة.
عمش
ضَعْفُ الرُّؤْيَةِ مع سَيَلانِ دَمْعِ العَيْنِ غالِبًا.
العَمَشُ: ضَعْفُ البَصَرِ، وقِيلَ: ضَعْفُ الرُّؤْيَةِ مع سَيَلانِ دَمْعِ العَيْنِ في أَكثَرِ الأوْقاتِ، يُقال: عَمِشَت العَيْنُ، عَمَشاً: إذا سالَ دَمْعُها في أَكْثَرِ الأَوْقاتِ مع ضَعْفِ البَصَرِ.
ضَعْفُ رُؤْيَةِ الْعَيْنِ مَعَ سَيَلاَنِ دَمْعِهَا فِي أَكْثَرِ الأوقات.
* الأم : (6/132)
* أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (1/535)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/543)
* العين : (1/267)
* تهذيب اللغة : (1/285)
* مقاييس اللغة : (4/143)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/388)
* لسان العرب : (6/320)
* تاج العروس : (17/277)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/296) -
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".