عَلَى وَجْهَيْنِ

من معجم المصطلحات الشرعية

لفظ دالّ على نقل الخلاف في المذهب بلا ترجيح غالباً . ومن شواهده قول ابن قدامة : "وإن حلف ليقضينه حقه، فأبرأه، فهل يحنث؟ على وجهين ".

انظر : البناية شرح الهداية للعيني، 8/407، المقنع لابن قدامة، ص :470، تصحيح الفروع لابن مفلح، 2/260، المدخل المفصل لبكر أبو زيد، 1/177.

تعريفات أخرى

يطلق على تفصيل المسألة، أو الحالة إلى قسمين، كقولهم : "هذه من مسائل الجامع الصغير، وهذه المسألة على وجهين :... فالأول : جائز بلا خلاف، والثاني : جائز استحساناً ."

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

لفظ دالّ على نقل الخلاف في المذهب بلا ترجيح غالباً.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الباطن

المؤمن

النصير

عَلَى وَجْهَيْنِ

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

الباطن

المؤمن

النصير

عَلَى وَجْهَيْنِ

عَلَى وَجْهَيْنِ

من معجم المصطلحات الشرعية

تعريفات أخرى

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :