الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
الْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ
العقيدة

الْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ

من معجم المصطلحات الشرعية

صفتان فعليتان ثابتتان لله عز وجل، على الوجه اللائق به كسائر صفاته . ومن شواهده قوله تعالى :﴿ﮆﮇﮈ﴾الكوثر :١ ، وقال تعالى:﴿ﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ﴾ طه :٥٠ ، وقال صلى الله عليه وسلم: "اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ."البخاري :844، ومسلم :741

انظر : شأن الدعاء للخطابي، ص :63، صفات الله -عز وجل - الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السقاف، ص :215

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

صفتان فعليتان ثابتتان لله عز وجل، على الوجه اللائق به كسائر صفاته.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القيوم

الباطن

المقيت

الْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

القيوم

الباطن

المقيت

الْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ

الْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :