الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
العربية
خِطَابُ الْجَمْعِ بِلَفْظِ الْوَاحِد
القرآن الكريم وعلومه

خِطَابُ الْجَمْعِ بِلَفْظِ الْوَاحِد

من معجم المصطلحات الشرعية

إطلاق اللفظ الدال على الواحد، والمراد به الجمع . ومن أمثلته قوله تَعَالَى : ﱫﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﱪالإنشقاق :6، وقوله سُبْحَانَهُ : ﱫﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﱪالحجر :68، وكان الحجاج يقول في خطبته : "يا أيها الإنسان، وكلكم ذلك الإنسان "، وكثيراً ما يجيء ذلك في الخبر كقوله تَعَالَى : ﱫﯰ ﯱ ﯲﱪالحجر :68، ولم يقل ضيوفي؛ لأنه مصدر

انظر : البرهان في علوم القرآن للزركشي، 2/233، الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 3/111

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

إطلاق اللفظ الدال على الواحد، والمراد به الجمع.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المتين

الوتر

الخلاق

خِطَابُ الْجَمْعِ بِلَفْظِ الْوَاحِد

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

المتين

الوتر

الخلاق

خِطَابُ الْجَمْعِ بِلَفْظِ الْوَاحِد

خِطَابُ الْجَمْعِ بِلَفْظِ الْوَاحِد

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :