المقتدر
كلمة (المقتدر) في اللغة اسم فاعل من الفعل اقْتَدَر ومضارعه...
تَوْحِيدُ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَات
من معجم المصطلحات الشرعية
الإيمان بما وصف الله به نفسه، وبما وصفه به رسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - من غير تعطيل، ولا تحريف، ومن غير تكييف، ولا تمثيل . قال الله تعالى : ﱫﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶﱪالحشر :22-24
انظر : الرسالة التدمرية لابن تيمية، ص :6-7، لوامع الأنوار للسفاريني، 1/129
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
إطلاقات المصطلح
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (تَوْحِيد الأَسْماءِ والصِّفاتِ) في العَقِيدَةِ في عِدَّة مواضِع، منها: باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، وباب: الإيمان بِاللهِ، وباب: الفِرَق والمَذاهِب، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
التعريف
الإيمان بما وصف الله به نفسه، وبما وصفه به رسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- من غير تعطيل، ولا تحريف، ومن غير تكييف، ولا تمثيل.
المراجع
* الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة : (1/305)
* معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى : (ص 29)
* الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة : (3/1034)
* الفتوى الحموية : (ص 61)
* القول السديد شرح كتاب التوحيد : (ص 18)
* لوامع الأنوار البهية : (1/116)
* الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه : (ص 218) -