الْأَبْدَال

من معجم المصطلحات الشرعية

طائفة من الأولياء والصّالحين، سُمّوا بذلك لأنهم أبدال الأنبياء وخلفاؤهم . يُنسَب إليها المحدِّث، للدلالة على تقدمه في الصلاح والعبادة . وجاء في قول شهاب بن المعمَّر البَلخي : "كان حمَّاد بن سَلَمَة (167هـ ) يُعدُّ من الأبدال "

انظر : تهذيب التهذيب لابن حجر، 3/13، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص 36.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ورثة الأنبياء، والقائمون مقامهم في تبليغ دين الله، والدعوة إليه، والصبر على الأذى فيه. وهم الأولياء، والعُبَّاد. سمّوا بذلك لأنهم كلما مات واحد أبدل به آخر.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القريب

الأسماء الواردة في السنة

الشافي

الْأَبْدَال

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

عبارات مقترحة:

القريب

الأسماء الواردة في السنة

الشافي

الْأَبْدَال

الْأَبْدَال

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :