التعريف اللغوي

اللّاطِيَةُ واللّاطِئَةُ: الشَّجَّةُ التي تَبْلُغُ السِّمْحاقَ، وهي: القِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ فَوْقَ عَظْمِ الرَّأسِ، أو: القِشرَةُ الرَّقِيقَةُ التي بين عَظْمِ الرَّأسِ ولَحْمِهِ، ويُقال لها أيضاً: المِلْطَى، والمِلْطاة، والمِلْطَأَة، والمِلْطَأ. وأصل الكلِمَة مِن اللَّطأ، وهو: لُزُوقُ الشَّيءِ بِالشَّيءِ، يُقال: لَطِيءَ بالأَرضِ ولَطَأَ: إذا لَزِقَ. ومِن معاني اللّاطِئة: خُراجٌ يَخُرجُ بالإنسانِ لا يكادُ يُبْرَأْ منه.

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصطلَح (لاطِيَة) في الفقه في كتاب الجنائز، باب: دفن الميِّت عند الكلام على صِفَة القُبورِ، ويُراد به: القُبورُ المُسْتَوِيةُ أو اللّاصِقُة بِوَجْهِ الأرضِ.

جذر الكلمة

لطأ

المراجع

* العين : (7/453)
* تهذيب اللغة : (14/18)
* المحكم والمحيط الأعظم : (9/206)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/249)
* لسان العرب : (1/153)
* تاج العروس : (1/423)
* حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (4/251)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 236)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 448)
* تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 306)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 109)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 443)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/293)
* عون المعبود شرح سنن أبي داود : (9/39) -

انْظُرْ: شجاج، وسمحاق
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 190/ 35